端砚的工艺特点是什么？端砚的制作过程复杂吗？

2023-02-07 08:25:33财富头条网

端砚开采历史

端砚自唐朝初年开始出产。不过，当时的端砚纯粹是文人墨客书写的实用工具，石面上无任何图案花纹

装饰，显得粗陋、简朴，唐朝李肇的《唐国史补》云："内邱瓷瓯，端州紫石砚，天下无贵贱通用之"。

后来到了唐朝中叶，一天一老砚工路经端溪时，看见有两只仙鹤飞落溪水之中，久而不起，于是心生疑窦，张网捞捕，但捞起的却是一块石头!不过，这块石头十分奇异，上有裂缝，不时发出鹤鸣声响，老砚工顺着裂缝把奇石撬开，奇石竟一分为二，化作两只砚台，砚边各有一只仙鹤伫立在苍松之上。消息传开，砚工们纷纷仿制，或各展其艺，在砚台上雕以各种图案花纹。这大概就是端砚从实用品变为实用工艺品之始。

在唐代初期广东省肇庆(古称端州)东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。这里，滚滚东流的西江水，穿峡而过，直奔南海。夹岸丛山峻岭，气势磅礴，重岩叠翠。端砚名坑中的水岩(老坑)、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩就错落的分布在这风景如画的环境中。生产的端砚慢慢地成了肇庆独有的工艺美术品;深受文人墨客的喜爱，并得到达官贵人和帝王将相的赏识。宋朝开始把端砚列为“贡品”，蜚声中外。

建国前

唐武德年间(公元618～626年)，始开采端溪石。初唐时的砚坑称为龙岩。

唐高宗永徽年间(公元650～655年)，中书令许敬宗之女嫁给岭南豪族冯盎之子冯玳，得冯所赠端砚，加上其他礼品，被视为当时最奢侈的嫁妆，惊动朝廷要派御史调查(四百余年后苏轼所见许敬宗砚，乃为传世珍品)。

唐武则天圣历三年(公元700年)，武则天以刻有“明合璧，五星联珠”图纹的端砚赐给名臣狄仁杰。狄仁杰受赏赐后得知采砚石工的艰辛劳动，便上奏请武后下旨减去贡品数目。

神龙元年(公元705年)，韦承庆被贬高要尉，有人送端砚给他，韦将其置于案上。一年多后，赴任辰州刺史，并退还端砚(此事被作为拒贿先例，记于历代《肇庆府志》)。

宋代，位于星岩后面的北岭山一带的宋坑开坑取石。

宋太平兴国五年(公元980年)，进士苏易简将斧柯山坑仔岩之石分为水中石(下岩)、山半石(中岩)、山绝顶石(上岩)三种，说“山绝顶者尤润”，就是说下岩石比不上上岩石，并认为将军山(今北岭盘古坑，又名宋坑)之石不及斧柯山。

宋淳化二年(公元991年)，夏四月庚午，免除端州贡砚。

宋元符三年(1100年)，兴起贡砚。

宋天禧三年(1019年)，丁谓为相，特意安排亲信任端州知州，为他搜刮端砚。

宋康定元年(1040年)，包拯任端州知州，任期三年。任职期间，因前任以比进贡规定数十倍数量索取端砚，民间不堪其苦，包拯下令仅取贡数。离任不持一砚，深受端州人民爱戴。

宋治平年间(1064～1076年)，坑仔岩开坑采石，并开始往水下发展(米芾《砚史》言：“治平中贡砚，取水月余方及石。”神宗时襄阳人魏泰《东轩笔录》载：端溪砚“岩石取于水底。”)

宋熙宁二年(1069年)，着名哲学家周敦颐任广东转运判官兼提点刑狱，发觉“端守杜谘，取砚无餍，人号为杜万石。廉得之，恶其夺民利，因请着令，凡仕于端者，买砚无过二枚，端人甚德之”(万历《肇庆府志》)。

宋绍圣五年(1098年)，书法家米芾到端州，所写《砚史》录下当时优质端砚的价钱为一千以上，与米芾同时代的杜绾《云林石谱》，亦记“端石纯品”的价钱为“十来千”。按宋钱千枚兑银一两，十来千值白银10余两。《砚史》还提到下岩石价钱为第一，认为“仁庙以前”(宋仁宗以前)所产端砚，多是下岩石。

宋元符三年(ll00年)，途经端州的苏轼，看到端州采砚石工 “千夫挽绠，百夫运斤。篝火下缒，以出斯珍”的场面。

南宋绍兴年间(1131～1162年)，砚坑除斧柯、将军坑外，新增加有茶园，即今羚羊峡北梅花坑、绿端坑、蕉园坑、锦云坑(郑樵《通志》载，宋代此处有茶园44所，瑶人居住)。

南宋淳熙年间(1174～1189年)，砚坑增加了黄步石，又称黄坑，在宋崇水(周去非《岭外代答》记)。

明代，开始派太监监督开坑封坑，新开砚坑八个(宋公坑、宣德岩、水岩、朝天岩、古塔岩、屏风背、飞鼠岩、阿婆坑)。

明永乐年间(1403～1424年)，太监宋某始开宋公坑，在北岭宋坑(盘古坑)之西。

明永乐年间，重开水岩西洞。

明宣德六年(1431年)，知府王罃始开宣德岩(有石刻记载)。

同年，刘铭、栗友、玉英、玉罃等奉诏重开水岩。

明成化年间，重开水岩。

明万历二十七年(1599年)，太监李敬再开水岩。由该年七月十七日开坑，至次年正月二十八日封坑，历时六个多月(有石刻记载)。其后即厉行封禁，“把总一员，专辖守坑，律令盗坑石比窃盗论”(高兆《端溪砚石考》)。水岩遂成为皇家专用之坑。

明万历二十八年(1600年)，太监李凤以“钦差督理珠池内官监”职衔到端州开坑采办端砚(万历三十四年闭坑，烂柯山水岩外有题字记此事)。

明崇祯五年(1632年)，水岩解禁大规模开采(始于两广总督熊文灿，中经永历两广总督丁魁楚，永历元年罢守禁，干脆不派人守坑，并经过清初平南王尚之信，至康熙二十六年(1667年)两广总督吴兴祚，开坑七次)。

清康熙年间，朝天岩开坑取石。

康熙二十六年(1687年)，侯官人高兆作《端溪砚石考》，分水岩为正洞、东洞与西洞，统名为老坑，而以坑仔岩另开坑为新坑。

清康熙三十八年(1699年)，景日昣开坑。

清雍正三年(1725年)，开坑。

清乾隆十七年(1752年)，吴绳年重开水岩。

清乾隆四十二年(1777年)，杨景素重开水岩。

清乾隆年间(1736～1795年)，麻子坑开坑取石。

清乾隆四十七年(1782年)，开坑。

清嘉庆元年(1796年)，知府广玉重开水岩大西洞，新辟水岩小西洞。

清嘉庆六年(1801年)，杨有源开坑。

清道光八年(1828年)，陈诠开坑。

清道光十二年(1832年)，在古塔岩之西开有庙尾坑(以该坑北有砚坑庙得名)。

清道光十三年(1833年)，洪水决堤，两广总督卢坤准乡民之请，开水岩老坑，以所得为赈灾经费，不作贡品，

清道光二十一年(1841年)，卢坤开坑。

清光绪十二年(1886年)，两广总督张之洞再开水岩老坑(包括小西洞)，原定采出石料分作十二股，官得三股，以作贡品。后有人谓开坑有伤风水、围基、纤路，申请封禁。

清光绪十五年(1889年)，张之洞乘坐火轮巡视羚羊峡、砚坑及沿江堤围，裁定“不当封禁”。并且重新规定，开坑所得，官府充贡品之三成全行裁免。全部所得绅商各半。绅得之半，拨充端溪书院经费。各官不得私受一砚，胥吏不得需索分文，并刻石为告示。承包商何昆玉，即出银2000两，作为端溪书院经费。自此，端砚作为贡品的历史宣布结束。

清代，所开砚坑尚有拱蓬、洞仔、软石洚岩、硬石洚岩、打木棉蕉岩、青点岩、菱角肉岩、龙尾青岩、砂皮洞、文殊坑(以上在羚羊峡南)，龙爪岩、七捻根岩、朝敬岩、白线岩(以上在羚羊峡北)，塘窦岩、蟾蜍岩(以上在北岭)。还有苏坑等，在今沙埔。始开具体年代不详。

建国后

1952年，湖南长沙七零五墓出土唐端溪箕形砚。该砚池底部鼓出，与两足同时着地，为唐代典型器物。

1959年2月，朱德委员长到端州视察，并参观端砚厂家和指导生产。

1961年冬，郭沫若到端州参观端砚厂家。

1962年，重新开采麻子坑砚石，是建国后最早恢复开采的名砚坑。

同年12月25日，广州动物园唐墓出土唐端溪箕形砚。砚长18.9公分、宽12.6公分、厚3.3公分，色紫、箕形。造型古雅，线条简练，流畅，显得端庄、古朴、稳重，现藏广州市文物管理委员会。

1966年2月，陈毅副总理到端州视察，并参观端砚厂家和指导生产。

1972年2月，柬埔寨国家元首、柬埔寨民族统一阵线主席诺罗敦·西哈努克亲王和夫人到端州，并参观端砚厂家。

同年，端溪名砚厂重开停采100多年的老坑砚石。

1973年，高要县莲塘镇察步庙嘴山宋代墓葬出土太史砚。现藏广东省博物馆。

1976年，端溪名砚厂麦建醒所创作的九龙砚，被北京荣宝斋收购珍藏。